Falanges do Vento

Escutatória

Sempre vejo anunciados cursos de oratória.

Nunca vi anunciado curso de escutatória. Todo mundo quer aprender a falar.

Ninguém quer aprender a ouvir. Pensei em oferecer um curso de escutatória,

mas acho que ninguém vai se matricular.

Escutar é complicado e sutil. Diz Alberto Caeiro

que "não é bastante não ser cego para ver as árvores e as flores.

É preciso também não ter filosofia nenhuma".

Filosofia é um monte de idéias, dentro da cabeça, sobre como são as coisas.

Para se ver, é preciso que a cabeça esteja vazia. Parafraseio o Alberto Caeiro:

"Não é bastante ter ouvidos para ouvir o que é dito;

é preciso também que haja silêncio dentro da alma". Daí a

dificuldade: a gente não agüenta ouvir o que o outro diz sem logo dar um palpite melhor,

sem misturar o que ele diz com aquilo que a gente tem a dizer.

Como se aquilo que ele diz não fosse digno de descansada consideração

e precisasse ser complementado por aquilo que a gente tem a dizer, que é muito melhor.

Nossa incapacidade de ouvir é a manifestação mais constante

e sutil de nossa arrogância e vaidade:

no fundo, somos os mais bonitos...

Tenho um velho amigo, Jovelino,

que se mudou para os Estados Unidos estimulado pela revolução de 64.

Contou-me de sua experiência com os índios.

Reunidos os participantes, ninguém fala. Há um longo, longo silêncio.

(Os pianistas, antes de iniciar o concerto, diante do piano, ficam assentados em silêncio.

Abrindo vazios de silêncio. Expulsando todas as idéias estranhas.).

Todos em silêncio, à espera do pensamento essencial.

Aí, de repente, alguém fala.

Curto. Todos ouvem. Terminada a fala, novo silêncio.

Falar logo em seguida seria um grande desrespeito,

pois o outro falou os seus pensamentos,

pensamentos que ele julgava essenciais.

São-me estranhos.

É preciso tempo para entender o que o outro falou.

Se eu falar logo a seguir, são duas as possibilidades.

Primeira: "Fiquei em silêncio só por delicadeza.

Na verdade, não ouvi o que você falou.

Enquanto você falava, eu pensava nas coisas que iria falar

quando você terminasse sua (tola) fala.

Falo como se você não tivesse falado".

Segunda: "Ouvi o que você falou.

Mas isso que você falou como novidade eu já pensei há muito tempo.

É coisa velha para mim.

Tanto que nem preciso pensar sobre o que você falou".

Em ambos os casos, estou chamando o outro de tolo.

O que é pior que uma bofetada.

O longo silêncio quer dizer:

"Estou ponderando cuidadosamente tudo aquilo que você falou".

E assim vai a reunião.

Não basta o silêncio de fora.

É preciso silêncio dentro. Ausência de pensamentos.

E aí, quando se faz o silêncio dentro,

a gente começa a ouvir coisas que não ouvia.

Eu comecei a ouvir.

Fernando Pessoa conhecia a experiência,

e se referia a algo que se ouve nos interstícios das palavras,

no lugar onde não há palavras.

A música acontece no silêncio.

A alma é uma catedral submersa. No fundo do mar -

quem faz mergulho sabe - a boca fica fechada.

Somos todos olhos e ouvidos.

Aí, livres dos ruídos do falatório e dos saberes da filosofia,

ouvimos a melodia que não havia, que de tão linda nos faz chorar.

Para mim, Deus é isto: a beleza que se ouve no silêncio.

Daí a importância de saber ouvir os outros: a beleza mora lá também.

Comunhão é quando a beleza do outro e a beleza da gente se juntam num contraponto.

(Rubem Alves)